Jeļenas Blavatskas grāmatā “Atslēga uz Teosofiju” ir sniegta atbilde: “Ne vienmēr, ja vien viņi nav sevi pierādījuši kā teosofi. Viņi ir pievienojušies iekšējai grupai un ir devuši zvērestu ievērot okultās grupas noteikumus cik vien strikti spēj. Tas ir grūts darbs, jo pirmais noteikums ir pilnīga atteikšanās no savas personības. Tas ir, tam, kurš ir devis […]
Jeļenas Blavatskas grāmatā “Atslēga uz Teosofiju” ir sniegta atbilde: “Teosofijas biedrības locekļi var brīvi atzīt jebkuru reliģiju vai filozofiju, kas viņiem patīk, vai arī nevienu, ja viņi vēlas, ar nosacījumu, ka viņi simpatizē tās trīs mērķiem un ir gatavi īstenot vismaz vienu no tiem. Biedrība ir filantropiska un zinātniska organizācija brālības idejas popularizēšanai praktiskā, nevis […]
Jeļenas Blavatskas grāmatā “Atslēga uz Teosofiju” ir sniegta atbilde: “Nevienai – un visām. Mēs īpaši nepiesaistāmies nevienai reliģijai vai filozofijai – mēs izvēlamies to labo, ko atrodam katrā. Bet šeit atkal ir jākonstatē, ka, tāpat kā visas citas senās sistēmas, teosofija ir sadalīta eksoteriskajā un ezotēriskajā.”
Jeļenas Blavatskas grāmatā “Atslēga uz Teosofiju” ir sniegta atbilde: “Tā nav. Taču uz šiem jautājumiem es nevaru sniegt labāku atbildi kā citāts no raksta “Teosofija”, ko pēdējā Teosofijas kongresā Čikāgā, Amerikā (1889. gada aprīlī) nolasīja Dr. J. D. Baks, F.T.S. Neviens dzīvs teosofs nav izteicis teosofijas patieso būtību labāk kā mūsu ļoti cienījamais draugs doktors […]
Jeļenas Blavatskas grāmatā “Atslēga uz Teosofiju” ir sniegta atbilde: “Viena no lielākajām atšķirībām starp teosofiju un eksotērisko budismu ir tā, ka pēdējais, kā to pārstāv tās dienvidu skola, pilnībā noliedz: a) jebkādu dievību esamību; un b) jebkādu apzinātu dzīvi pēc nāves vai pat jebkādu pašapziņas individualitāti, kas saglabājas cilvēkā. Vismaz tā ir Taizemes sektas mācība, […]
Jeļenas Blavatskas grāmatā “Atslēga uz Teosofiju” ir sniegta atbilde: “Protams, jo šī ētika ir Gudrības reliģijas dvēsele un kādreiz bija visu tautu iesvētīto kopīpašums. Taču Buda bija pirmais, kas iekļāva šo cildeno ētiku savās publiskajās mācībās un padarīja to par savas publiskās sistēmas pamatu un būtību. Tieši tā ir lielā atšķirība starp eksotērisko budismu un […]
Saulgriežu laiks ir ļoti nozīmīgs laiks Kosmosā, kad Augstākie Spēki novērtē situāciju uz planētas Zeme un pieņem lēmumus par atbalsta piešķiršanu vai nepiešķiršanu cilvēcei, ņemot vērā cilvēces kolektīvo apziņas līmeni. Pasaulē situācija joprojām ir ļoti sarežģīta un grūti prognozējama. Sācies pārmaiņu laiks, kas skaidri pauž dzīves likumu: “VECAJAM JĀAIZIET, JAUNAIS NĀKS VIETĀ.” Arī mūsu mīļā […]
Jeļenas Blavatskas grāmatā “Atslēga uz Teosofiju” ir sniegta atbilde: “Tikpat labi viņi varētu noliegt, ka dabai ir noslēpumi no zinātnes vīriem. Tālāk es to pierādīšu no sarunas starp Budu un viņa mācekli Anandu. Viņa ezotēriskās mācības bija vienkārši seno brahmaņu Gupta Vidya (slepenās zināšanas), kuru mūsdienu sekotāji, ar dažiem izņēmumiem, ir pilnībā zaudējuši. Un šī […]
Jeļenas Blavatskas grāmatā “Atslēga uz Teosofiju” ir sniegta atbilde: “Tādā pašā veidā, kāda ir atšķirība starp Kristus slepenajām mācībām, kuras sauca par “debesu valstības noslēpumiem”, un vēlākajiem baznīcas un sektu rituāliem un dogmatisko teoloģiju. “Buda” nozīmē apskaidrots ar bodhi jeb ieskatu, gudrību. Tas sakņojas un atgriežas ezotēriskajās mācībās, kuras Gautama nodeva tikai saviem izvēlētajiem Arhatiem.”
Jeļenas Blavatskas grāmatā “Atslēga uz Teosofiju” ir sniegta atbilde: “Ne vairāk kā visi mūziķi ir Vāgnera sekotāji. Daži no mums ir budisti pēc ticības; un tomēr mūsu vidū ir daudz vairāk hinduistu un brahmaņu, kā arī vairāk eiropiešu un amerikāņu, kas dzimuši par kristiešiem, nekā pārvērsto budistu. Kļūda radās no Sinneta izcilā darba “Ezotēriskais budisms” […]
sending...